【灵道】灵学百科:民间"灵缠"之说与身心疾患的界限

本文系传统民俗文化与传统心性哲学之讨论,仅供文化参考,不构成医疗建议;身体不适请循正规医疗。

本资料为“灵道-择罡”原创 转载请注明:资料来源“灵道-择罡”

一、精神病与灵缠的区别

精神病和灵缠是两回事。精神病多源于内心承受的压力过大,或者遇上巨大的打击;民间说的“灵缠”,指当事人觉得自己受到无形的影响,这一面有时也被解释为与过往因果或他人加害有关。从外表看,两者十分相似,也因此有过灵缠的事主被误当成精神病患者送进医院的案例。


二、精神病与灵缠的严重程度

精神病也有轻重,不同情况有不同的对待方式。就像很多年轻人都有过“中二病”,人心里总会存一些幻想和渴望;真正需要治疗的患者,病情已经相当严重,分不清现实和幻想,也失去了理性,这才需要强制治疗。

灵缠也是这样。刚被缠上时,事主和正常人没什么两样;缠得深了,才显出类似精神病的特征。重度精神病患者会出现幻听、幻觉,灵缠很重的人也会如此。


三、现代医学的误判与专业鉴定

灵缠和精神病本是两回事,可在现代医学里,两者都很容易被判定成精神类疾病。面对这道分界,先看医学的一面:正规医院的精神科会给出可检验的判断。民间所说的那一面,由熟悉这门学问的人提供参考,但不能代替医学诊断。两边都看,才更接近实情。


四、被灵缠的人是否很可怜?

从人的角度说,被灵缠的人正处在痛苦里,自然是可怜的。可也有一句古话:可怜之人必有其可恨之处。人间有人间的规矩,灵界也有灵界的规矩,一个灵体不能随心所欲地来纠缠人;每一桩灵缠案,背后都有各自的因素。要知,福祸无门,惟人自召。


五、灵缠的几种情况

1. 事主不自爱,自我引灵

自我引灵的情况,主要分为两个情况:

  • 事主本身思想阴暗、偏激,很容易引来性格相近的灵体跟着。好赌好色的人,身边就常招惹来好赌好色的灵体,而这些灵体本就是赌鬼色鬼之流。事主的思想不好,自然招来同类。
  • 另一种自我引灵,多半是当事人自己想和灵体接触,多见于年轻人和沉迷灵异的人:为了追求与众不同,为了自己的欲望,迫切想跟灵体沟通。灵体那边,也常有要借人身来实现目的的情况,两边想到一处,附身便自然发生。无论思想阴暗还是有通灵念头的人,最后都容易和灵体交感上,也都容易受伤。

2. 受到前世因果纠缠的案例

若阁下相信人有前世今生,便有了前生债今生偿之存在。因果灵便是其中的一种情况,这些怨灵因为生前曾经受到事主的伤害,而愤愤不平,在得到上天允许后,向事主复仇。

当然有人会说:前生的因果、前生做的恶,凭什么今生才受罚。从人的角度看,好像真不公平,做错事的是前生的我,不是现在的我。还有人搬出这样的话:前生的我不是我,来世的我不是我,只有今生的我才是我。站在人的角度想,看似有理,实则耍赖。

世人可能会觉得因果灵为了复仇,神明恩准这类复仇,而事主生生世世被因果灵纠缠,非常痛苦,而因果灵呢,生生世世的复仇,它又得到了什么。
事主觉得自己没错:犯下罪行的是前生,今生凭什么被缠。灵体那边只顾陷在仇恨里,忘了理性。要复仇的要对方担责,被复仇的觉得自己无辜,一个死不认错,一个死不放下,就只能生生世世纠葛下去。这个圈是双方一起设下的,能打破它的,只有其中一方先放下。

按宇宙法则来说,若没有天理循环、报应不爽的因果,人的伦理道德便荡然无存,哪还有公平可言。人人都会存着“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”的念头。但有一点要清楚:并非灵体向神明控诉一句“他伤害了我”,神明就准许它来复仇;每个案例都要经神明审定,看这灵申诉的冤情值不值得批准它在今生追索当事人。

若事主肯认这个错,愿意化解这段仇恨、忏悔自己的罪过,因果灵也肯放下这份仇恨、不再生生世世复仇,悲剧就可以结束,纠葛也能停止。忏悔换来谅解,谅解让双方都有重新开始的机会。

择罡注释:人有打抱不平的心是好的,但不要被人利用。在转世轮回这个话题上,很多人不能理解其中的情况。要说的是公平二字:如果没有前因、前世、轮回转世这样的存在,人还何来警惕自己不要作恶?那么人人都会作恶了。这一生里,我们总不能把责任推给上天,该承担的终究要承担。转世轮回本是为了明理,执迷不悟只会让自己更痛苦。

3. 邪师之害

法师只是一个职业,本身没有正邪,人却有善恶的选择。邪师也是学法的人,只是为着钱财名利走上了恶路,不惜放法、放小鬼去侵害他人。有些事主急着求财、求先机,不慎找上邪师,就成了被残害的对象:邪师放法放鬼去侵扰他,等他自己来求助,再从中取那不义之财。


六、正道法师的职责与解决方式

在上述解答中,能看到灵缠者的种种不幸和邪师害人的问题症结所在,那么便会有解决问题的方式。而掌握解决方式的人,便是正道法师。就好像社会上会有警察和医师来帮助人,那法界也同样会有这般职位的存在。

遇到难以解释的困扰,先走医学的路:医生能治的,先治;医学上查不出、久治不愈时,再考虑民间所说的那一面,两条路并不互斥。民间这一门做的是调解与安顿的事,不是替代医疗。把眼前的问题处理掉,只能解一时之急——若当事人不改自己的路,麻烦还会回来;而涉及因果的事,依民间说法,不可以强解。

驱鬼驱邪能救事主的肉身,但要彻底断绝,还得从心上下手。引灵的人,先为他驱灵,之后要跟他做心理辅导,弄清他为什么要去引灵,让他不再起这个念头,也让他懂得敬畏灵界。因果灵这一类,要居中调解:让事主明白自己的错,诚心悔改,今生做个好人;再劝因果灵放下仇恨,不再执着。被邪师放鬼的,为他驱除灵体,斩断邪师伤害他的途径,提醒他远离这类事情,回到正常生活。

驱邪抓鬼的本事要修,心理辅导也要勤苦学来,还要做到循循善诱、细心教导,都不是一日之功,法师得付出很多。

没有任何事情是绝对的,有些被灵体缠绕的人,也会存在不愿遵从,执迷不悟的,但这已不重要了,法师已经尽自己的责任。那么若当事人依旧如此,便由他去吧,人应要为自己的行为自负其责。

若转载者请标明来处

接着读